Un artículo firmado por el historiador Gerardo Di Fazio para el portal de noticias Infobae repasa la trayectoria de la figura de San Cayetano de Thiene (1480-1547), patrono del pan y del trabajo en la Argentina, analizando cómo su culto cruzó continentes y se transformó en un pilar de la religiosidad popular nacional.
Cronología del culto en el territorio nacional
Origen hispánico y llegada a Santiago del Estero: La devoción cruzó el Atlántico de la mano de la tradición española durante la época colonial, asentándose en Santiago del Estero, una de las ciudades más antiguas del actual territorio argentino.
Difusión por Santa María Antonia de San José (Mama Antula): La santa santiagueña promovió la figura de San Cayetano como intercesor ante la Providencia para el sostenimiento de la Casa de Ejercicios Espirituales en la Ciudad de Buenos Aires.
Fundación de la capilla en Liniers (1875): Impulsada por la Madre Agustina Cepeda (de las Hijas del Divino Salvador) sobre terrenos donados por Mercedes Córdova, la primera capilla fue bendecida por el arzobispo Federico Aneiros en una zona por entonces rural del municipio de San José de Flores.
Las imágenes veneradas en el santuario de Liniers
De acuerdo con la investigación del Dr. Enrique Robira expuesta en el artículo, el santuario albergó tres representaciones destacadas del santo:
Imagen fundadora (1875): Talla de madera estucada del siglo XVIII entronizada en la capilla original.
Imagen de la nave lateral (c. 1935): Escultura de yeso conocida como «el milagroso», que incorporó por primera vez el ramillete de azucenas con las espigas de trigo, símbolo definitivo con el que los fieles asocian el pedido de pan y trabajo.
Imagen principal actual: Escultura ubicada en el altar mayor que recibe las peregrinaciones masivas de cada 7 de agosto.
